Ответ эксперта
Отвечает настоятель храма Рождества святого Иоанна Предтечи в Перми, преподаватель Пермской духовной семинарии, насельник Свято-Троицкого Стефанова мужского монастыря Перми, иеромонах Роман (Черепанов):
Сейчас многое изменилось. Сегодня, когда человек покупает свечу в храме, он вносит свой вклад в его существование. Главная жертва Богу – это, конечно, молитва, но вторая жертва – твой труд. Ты потрудился, заработал деньги, купил свечу, и на это храм – место, где ты получаешь от Бога помощь – продолжает существовать.
Когда я сподобился побывать на Святой Земле, то услышал там от нашего гида, перебравшейся туда когда-то из СССР, о жизни православных в Вифлееме. Это, главным образом, арабы и у них в обычае приходя в храм предлагать свою помощь. Они не ждут, когда их попросят. В России нужно объяснять самые простые и очевидные вещи – например, то, что храму нужно помогать. Если хочешь, чтобы цветы стояли в церкви – принеси эти цветы; если ты хочешь, чтобы было красиво – сделай это. Но, к сожалению, большинство очень редко ходит в храм и поэтому не ощущает его своим.
В общем и целом, это как с подъездом или двором дома, где живёшь: если ты ощущаешь, что это твоё, то ты будешь украшать это место и заботиться о нём. Поэтому некоторые батюшки негативно относятся к тому, что прихожане приносят с собой свои свечи, то есть не помогают храму. Я же по этому поводу спокоен – не будет же человек открывать свечной завод у себя на дому. Нужно только помнить, что свеча – это символ нашей души, символ того, что мы должны гореть перед Богом. Свеча – это жертва от моего труда, от моего пота; но молитва к этой свече должна быть такая же горячая. Свеча легко может потухнуть, как и душа – но она всё равно должна гореть».