На Егошихинском кладбище в Перми стоит храм, который трудно спутать с другими городскими церквями. Круглый, с большим куполом и колоннами, он появился благодаря обещанию, данному Александру I.
Этот небольшой кладбищенский храм в годы Великой Отечественной войны оставался единственным действующим в городе. Какие ещё истории хранят его стены?
Всехсвятская церковь (Храм Всех Святых)
Адрес: Пермь, ул. Тихая, 23 (Егошихинское кладбище)
Настоятель: протоиерей Андрей Литовка.
Под сенью старых лип
Всехсвятская церковь окружена старыми деревьями Егошихинского кладбища и надгробиями. Здесь словно замедляется время.
Удивительно, что в самом центре Перми, рядом с оживлёнными улицами, сохранилось такое тихое место. Почти два столетия церковь хранит память о людях, которые жили в Перми, любили свой город и оставили след в его истории. А появилась она благодаря обещанию, данному императору.
Александр I осенью 1824 г. путешествовал по Уралу. В конце сентября он приехал в Пермь, где осматривал заводы и городские учреждения. Император пожелал побывать и на богадельне приказа общественного призрения на кладбище, расположенном между рекой Егошиха и ручьём Стиксом.
Кладбище — ровесник Перми, появилось в конце XVIII в., когда заводской посёлок стал губернским городом.
Рядом с богадельней стояла деревянная церковь во имя Всех Святых. Её построили на пожертвования горожан и освятили в 1784 г.
К приезду Александра I кладбищенский храм уже сильно обветшал. Ещё годом ранее епископ Пермский Дионисий (Цветаев) предложил возвести вместо него каменный. Деньги начали собирать, но строительство так и не началось.
Во время посещения кладбища губернатор Кирилл Тюфяев и городской голова Дмитрий Смышляев заверили императора, что новый храм обязательно построят.
Однако годы шли, а обещание оставалось невыполненным. В 1831 г. новый губернатор Гавриил Селастенник потребовал объяснений. Выяснилось, что собранные пожертвования городская дума уже потратила на другие нужды города — полицейские будки, торговые лавки и уличные фонари.
Смышляев, который к тому времени уже оставил пост городского головы, всё же сумел довести начатое до конца. Он добился возведения храма и пожертвовал на него собственные деньги.
Старую деревянную церковь при этом сохранили — она продолжала действовать под названием Успенской. Позднее на её месте возвели каменный храм, который сохранился до наших дней.
А новую каменную церковь заложили на новом участке разраставшегося кладбища в 1832 г. Через четыре года здание было готово, а в 1838 г. храм освятили во имя Всех Святых. В народе церковь стала именоваться Новокладбищенской.
Дмитрий Смышляев и после завершения строительства продолжал заботиться о Всехсвятской церкви. Многие годы он оставался её попечителем, помогал содержать храм и обеспечивать его всем необходимым.
Здесь же Смышляев нашёл свой последний приют. В 1857 г. его похоронили в крипте — семейной усыпальнице под алтарём церкви.
Позднее рядом с ним упокоился сын Дмитрий Дмитриевич, первый председатель губернской земской управы, известный пермский краевед и общественный деятель.
Круг вечности
Проект новой церкви разработал известный пермский архитектор Иван Свиязев. Перед ним стояла непростая задача: храм должен был вместить несколько сотен человек и при этом не обойтись городу слишком дорого.
Свиязев предложил необычное решение — построить церковь в виде ротонды, то есть круглого здания с куполом. Для православного храмового строительства такая форма была редкостью. Сегодня именно круглая форма делает Всехсвятский храм одним из самых узнаваемых памятников пермского классицизма.
В христианской символике круг связывают с вечностью. Здесь, среди старинных надгробий, такое толкование приобретает особый смысл — напоминает о вере в вечную жизнь.
За почти два столетия облик церкви несколько раз менялся. В 1879 г. к строгим классическим формам добавили элементы византийской архитектуры. А в начале XX в. перестроили притвор и украсили колокольню декоративными колоннами и ажурными коваными оградами. Так что современный вид храма — результат работы не одного поколения строителей и мастеров.
У здания есть и свои инженерные особенности. Например, раньше его отапливали всего две печи. Тепло распространялось по специальным кирпичным каналам, благодаря чему помещение обогревалось без привычных нам батарей.
Сами печи сохранились до наших дней — они находятся под храмом. Правда, теперь их не используют. Сначала церковь подключили к городским теплосетям, а несколько лет назад благодаря помощи благотворителей перевели на газовое отопление.
Необычная форма влияет и на акустику. Пение церковного хора хорошо слышно во всём помещении.
Единственная в городе
После революции Всехсвятская церковь продолжала действовать, хотя положение православных общин становилось всё сложнее.
В 1941 г. городские власти приняли решение закрыть храм. Формальным основанием стало аварийное состояние здания. К тому времени церковь действительно сильно обветшала. В стенах появились сквозные трещины, крыша протекала, прежнее внутреннее убранство сильно пострадало.
Но уже в 1942 году храм вернули верующим. В Молотове, как тогда называлась Пермь, Всехсвятская церковь стала единственным действующим православным храмом города.
С октября 1943 г. до мая 1944-го она временно выполняла роль кафедрального собора Молотовской епархии. Здесь служил епископ Александр (Толстопятов), бывший морской офицер и участник Русско-японской войны.
В советские годы на воскресные и праздничные службы сюда приходили от 300 до 600 человек. В церкви пел большой хор — до 30 певчих. Для небольшой церкви на кладбище это было немало.
Деньги на танки
Во время Великой Отечественной войны прихожане Всехсвятской церкви не только восстанавливали храм, но и помогали фронту.
Верующие собирали пожертвования в Фонд обороны страны. По историческим сведениям, только за 1943 г. пермская церковь внесла около миллиона рублей. Часть средств направили на строительство танковой колонны «Дмитрий Донской». Прихожане собрали на неё 302 400 рублей, ещё 582 тысячи рублей — на оборону страны и подарки бойцам.
За помощь фронту духовенство и верующие получили благодарность от Сталина. Телеграмма пришла на имя настоятеля Иоанна Караваева и председателя церковно-приходского совета Якова Махнева.
Между тем сама церковь переживала непростые времена. После возвращения здания верующим пришлось многое восстанавливать, приводить помещения в порядок и заново налаживать приходскую жизнь.
Росписи с нуля
Восстановление Всехсвятской церкви растянулось на десятилетия. После войны ремонтировали стены, крышу, внутренние помещения. В 1950-х годах заново расписывали храм, позднее приводили в порядок фасады и купол.
Серьёзные работы продолжались и в постсоветское время. Во время капитального ремонта 2003—2012 гг. устранили трещины в стенах и куполе, заменили часть конструкций, обновили кровлю и пол. Тогда же вместо фанерного иконостаса, установленного ещё в 1946 г., появился новый — работы выполнили мастера из Екатеринбурга.
Один из самых заметных этапов завершился в 2025 г., когда храм получил новое живописное убранство.
Росписи выполняли художники из Воронежа. Работа заняла около двух лет. Мастерам пришлось учитывать особенности старого здания: за десятилетия ремонтов поверхность купола стала не совсем ровной, поэтому изображения нужно было располагать так, чтобы снизу они смотрелись гармонично.
Позднее продолжилось обновление внутреннего убранства, в том числе иконостаса. Изготовили новые резные киоты. Их создавали мастера из Ижевска.
А теперь очередь дошла до алтаря. Здесь начали устанавливать строительные леса для будущих росписей. Художники обещают закончить работу до Рождества.
Не только отпевания
Всехсвятская церковь стоит на кладбище, поэтому многие представляют её прежде всего местом отпевания усопших. Но здесь не только прощаются с умершими.
В храме крестят детей, венчают молодожёнов, проводят праздничные богослужения. Работают воскресные школы для детей и взрослых, где изучают Священное Писание, церковнославянский язык, знакомятся с православными традициями.
Рядом с церковью находится причтовый дом, где размещаются приходские помещения (дом настоятеля, воскресная школа).
Прихожане сами украшают иконы к праздникам, помогают ухаживать за территорией. Рядом с церковью постепенно появляется небольшой сад — среди старых деревьев и памятников высаживают новые растения.
В последние годы обновилась и колокольня. Здесь установлены современные колокола, а звонари продолжают традицию ручного звона. Иногда посетителям разрешают подняться наверх вместе со звонарём и попробовать позвонить в колокола.
Жизнь Храма Всех Святых неотделима от истории Егошихинского кладбища.
Вокруг — могилы людей, которые когда-то определяли жизнь Перми. Их имена сохранились в краеведческих книгах, названиях улиц, на старых фотографиях.
Но здесь, среди молчаливых высоких деревьев, история города становится ближе: за известными фамилиями начинаешь видеть не только заслуги и даты, но и самих людей.
А вы знали?
СВЯТЫНИ ХРАМА
Кому здесь молятся?
Матрона Московская
Одна из почитаемых святынь Всехсвятской церкви — частица мощей блаженной Матроны Московской.
К святой обращаются с молитвами об исцелении от болезней, семейном благополучии, рождении детей и помощи в трудных обстоятельствах.
Во Всехсвятском храме частица её мощей обычно хранится в алтаре. По воскресеньям святыню выносят для поклонения верующих.
Спиридон Тримифунтский
Святителю Спиридону Тримифунтскому молятся о помощи в решении жилищных и денежных проблем, поиске работы, а также об исцелении от болезней. Православные почитают его как чудотворца.
Его мощи находятся на греческом острове Корфу. По церковной традиции обувь на мощах святителя периодически меняют, а прежние башмачки передают в храмы как святыни. С этим обычаем связано предание о том, что святитель Спиридон продолжает незримо помогать людям. Во Всехсвятскую церковь башмачок доставили с острова Корфу 28 апреля 2026 г. По пятницам здесь совершают богослужения с молитвенным обращением к святителю.
СЛОВО ПАСТЫРЯ
Одна большая семья
Протоиерей Андрей Литовка, настоятель Всехсвятской церкви:
«Служение любого священника — это большая ответственность перед Богом за души людей, которые ему вверены. Настоятелям храма немного сложнее: ведь помимо служб и треб, нужно заботиться о священнослужителях, певчих, всех, кто трудится при храме. И, конечно, о самом здании. Наша церковь — памятник архитектуры, который требует постоянного внимания.
Мы стараемся по мере сил делать храм и территорию вокруг него лучше. Но без помощи других священников и прихожан справиться со всем этим было бы трудно. И, наверное, самая важная традиция нашего прихода — оставаться одной большой семьёй. Вместе молиться, трудиться, готовиться к праздникам, постам и другим важным событиям.
Благодаря благотворителям и прихожанам храм с каждым годом преображается. За последнее время благоустроили территорию, сделали замечательную архитектурную подсветку, расписали центральный придел. В храме появилось газовое отопление и собственная котельная, установили декоративную ограду на солее, обновили колокольню. Теперь готовимся расписать алтарь.
Мы верим, что всё это становится возможным благодаря милости Божией и молитвам здравствующих и почивших горожан нашего города, нашедших своё упокоение на окружающем наш храм Егошихинском кладбище».
ГОЛОС МЕСТА
«Храм становится родным»
Юрий Кищук, православный публицист, преподаватель основ православной культуры, экс-руководитель информационно-издательского отдела Пермской епархии:
«Это особенное место. Вокруг — могилы людей, которые когда-то жили, любили, растили детей, работали, строили Пермь. Здесь похоронены купцы, врачи, военные, артисты, священники. Среди старых надгробий невольно задумываешься и о собственной жизни: что успеешь сделать, какой след оставишь после себя? Здесь можно остановиться, побыть в тишине, собраться с мыслями.
Но мне бы не хотелось, чтобы нашу церковь воспринимали только как место, куда приходят проститься с умершими. Здесь крестят детей, венчают молодожёнов, отмечают православные праздники. Жизнь продолжается, и это очень важно.
Мне нравится наблюдать за людьми, которые приходят сюда. Зимой по кладбищу прокладывают лыжню. Иногда видишь пожилую пару: подъехали к церкви, отстегнули лыжи, оставили их у входа, зашли помолиться, приложились к иконам — и отправились дальше.
А кто-то приходит просто погулять с собакой. Я выхожу, здороваюсь, спрашиваю, как зовут питомца, можно ли его погладить. Так завязывается разговор. Потом встречаемся ещё раз, ещё. Постепенно начинаем узнавать друг друга. И однажды человек приходит уже не на прогулку, а на богослужение. Так храм становится для него родным.
Мне важно, чтобы люди узнавали не только о церковной жизни, но и об истории этого места.
Я преподаю основы православной культуры в школе № 61 и иногда привожу сюда учеников. Дети рассматривают старые надгробия, спрашивают, кто здесь похоронен, почему люди умирают. Такие вопросы становятся поводом поговорить о жизни, памяти, вечности и о том, во что верят православные христиане.
Мне жаль, что Всехсвятская церковь пока не входит в туристические маршруты. Ведь это часть истории Перми. С храмом связаны судьбы известных горожан, события военных лет, жизнь нескольких поколений прихожан. Здесь есть о чём рассказать и детям, и взрослым.
Сейчас я сам учусь на экскурсовода и готовлю маршрут по утраченным и восстановленным православным храмам Перми. Хочется рассказывать не просто о зданиях и датах, а о людях, благодаря которым эти храмы появились и сохранились. Возможно, для кого-то такая экскурсия станет первым знакомством с церковной жизнью. И мне хочется верить, что однажды человек вернётся сюда снова. Уже не просто из любопытства».
6 ИНТЕРЕСНЫХ ФАКТОВ
1. Кто покоится в склепе?
Под алтарём Всехсвятской церкви находится фамильная усыпальница Смышляевых. В 1857 г. здесь похоронили купца и бывшего городского голову Дмитрия Емельяновича Смышляева, благодаря которому построили каменный храм. В 1893 г. рядом с отцом упокоился его сын Дмитрий Дмитриевич — известный пермский краевед и общественный деятель.
В 2004 г. усыпальницу восстановили. Но при её обследовании, по словам сотрудников церкви, обнаружили останки лишь одного человека. Кому из Смышляевых они принадлежат, установить не удалось. Есть предположение, что в годы Гражданской войны склеп могли вскрыть, а часть останков выбросить. Однако документальных подтверждений этой версии нет. Так что загадка семейного захоронения остаётся неразгаданной.
2. Где икона из Иерусалима?
В конце XIX в. во Всехсвятской церкви появилась необычная святыня — икона Воскресения Господня, привезённая из Иерусалима пермским краеведом Дмитрием Дмитриевичем Смышляевым. Несколько лет он работал в Палестине, представляя Императорское православное палестинское общество и руководя строительством русских зданий в Иерусалиме.
Оттуда Смышляев привёз икону, написанную на доске от купола Кувуклии — часовни внутри храма Гроба Господня, возведённой над местом погребения Иисуса Христа. В икону была вставлена частица камня от Гроба Господня, полученная Смышляевым от Иерусалимского патриарха Никодима.
После смерти краеведа в 1893 г. святыню, согласно его завещанию, передали Всехсвятской церкви, где он сам был похоронен.
Однако сегодня этой иконы в храме нет, её местонахождение неизвестно. Когда и при каких обстоятельствах исчезла она, установить пока не удалось.
3. Куда исчез Сретенский придел?
Первоначально во Всехсвятской церкви было два престола. Главный освятили во имя Всех Святых, а второй — в честь Сретения Господня.
Сретенский придел находился на хорах, на верхнем ярусе здания. Его освятили ещё в 1836 г., до освящения главного престола.
В 1990-е гг., когда реставрировали купол, службы проходили именно в Сретенском приделе. Тогда здесь стоял небольшой иконостас, а наверх вела старая деревянная лестница.
Позднее внутреннее пространство изменили: лестницу убрали, площадку перестроили. Сегодня на месте бывшего придела — клирос, здесь поёт церковный хор.
4. Белки заглядывают в алтарь
У Всехсвятской церкви есть необычные «прихожанки» — белки, которые живут на деревьях Егошихинского кладбища. Они настолько привыкли к людям, что иногда забегают прямо в храм.
По рассказам сотрудников прихода, зверьки добираются даже до алтаря — части церкви, куда обычно могут входить только священнослужители и те, кто помогает им во время богослужения.
5. Рядом живут десятки видов птиц
На колокольне Всехсвятской церкви каждый год гнездятся птицы. Здесь они откладывают яйца, выводят птенцов и остаются, пока потомство не подрастёт. Причём даже громкий колокольный звон, по наблюдениям сотрудников храма, им совершенно не мешает.
Пернатых обитателей немало и вокруг церкви. На территории Егошихинского кладбища отмечено 64 вида птиц. Весной здесь можно наблюдать, как скворцы защищают свои гнёзда от ворон, а в глубине кладбища иногда встречаются даже совы.
6. Старые иконы могли уцелеть
После кратковременного закрытия Всехсвятской церкви многие находившиеся в ней иконы исчезли. Когда храм вернули верующим, прежнее убранство полностью восстановить не удалось.
Есть надежда, что часть старинных образов могла сохраниться в музейных запасниках или частных собраниях.
ВЕХИ ИСТОРИИ
1783 г. В декабре губернатор Пермского наместничества Евгений Петрович Кашкин отдал в приказ общественного призрения распоряжение «о построении близ города Перми церкви для погребения умерших» с предложением произвести сбор средств на богоугодное дело.
1784 г. На Егошихинском кладбище 10 декабря священник Петропавловского собора Антоний Попов освятил новый деревянный храм в честь Всех Святых.
1823 г. Епископ Дионисий (Цветаев) предлагает построить новый каменный храм взамен обветшавшего деревянного.
1824 г. Во время посещения кладбища Александр I получает обещание городских властей построить новую церковь.
1832 г. На Новом Егошихинском кладбище закладывают каменный храм по проекту архитектора Ивана Свиязева.
1836 г. Завершается строительство каменной церкви. Освящают Сретенский придел.
1838 г. 13 ноября главный престол Всехсвятской церкви освящён архиепископом Пермским и Верхотурским Аркадием.
1852 г. Церковь становится самостоятельным приходом. Прежде она относилась к Петропавловскому собору.
1895 г. В январе при Всехсвятской церкви была открыта женская школа грамоты.
1941 г. Молотовский горисполком принял решение о закрытии храма.
1942 г. Церковь возвращают верующим.
1943 г. Всехсвятская церковь временно становится кафедральным собором Молотовской епархии.
1957—1958 гг. Заново расписывают стены и ремонтируют иконостас.
1974 г. Церковь получает статус памятника архитектуры республиканского значения. Сегодня это объект культурного наследия федерального значения.
1989 г. При церкви строят воскресную школу и дом настоятеля.
2003—2012 гг. Проводят капитальный ремонт: устраняют трещины в стенах и куполе, обновляют кровлю и внутреннее убранство.
2025 г. Завершается новый этап росписи храма.
КАРТА МЕСТА
Дорога к храму
Как добраться: на автобусе до остановок «Улица Луначарского», «Гипермаркет „Семья“» или «Улица Николая Островского». Также можно доехать на трамвае до остановки «Улица Пушкина». Далее пешком в сторону Егошихинского кладбища. Вход в церковь — с улицы Тихой.
Время работы: ежедневно с 7.00 до 19.00.
Телефон: +7 (342) 216-67-18.
Соцсети: vk.ru/churchofallsaints
СЛОВАРЬ
Ротонда — круглое здание или часть здания, обычно увенчанная куполом. Именно такую форму имеет основная часть Всехсвятской церкви.
Крипта — подземное помещение, часто расположенное под храмом и предназначенное для захоронений.
Придел — дополнительный алтарь в православном храме, освящённый в честь определённого святого или церковного праздника.
Киот — специальная рама или шкафчик для иконы, часто украшенный резьбой.
Клирос — место, где во время богослужения располагаются певчие и чтецы.
Причтовый дом — здание рядом с храмом, предназначенное для проживания священнослужителей и церковных нужд.
Проект «Пермь православная: современный путеводитель» реализуется при поддержке Международного грантового конкурса «Православная инициатива — 2026».
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
