По данным переписи 2010 года, 12% супружеских пар в России - пары этнически разнородные. И количество их в последние годы, судя по активизации миграционных процессов, только увеличивается. При этом специалисты отмечают, что межнациональную семью в два раза чаще создают русские женщины, нежели русские мужчины.
Как аукнулся распад СССР
Вера Шуваева, «АиФ-ПРикамье»: Людмила Александровна, насколько справедливы выводы социологов, что межнациональные браки в СССР были прочнее, чем мононациональные?
Людмила Хачатрян: Да, изучая этнически смешанные семьи, советские социологи обнаружили, что такой брак обладает особой прочностью. Ведь вступающие в него люди тщательнее взвешивали все «за» и «против». То есть подходили к заключению брака более ответственно. Кроме того, думаю, многим из них был присущ и дух противоречия – как ответ на достаточно распространённое мнение окружающих «Ну, долго вместе вы не проживёте!»
К сожалению, развал Советского Союза не мог не сказаться на смешанных семьях. Новые суверенные государства стали проводить политику стягивания этносов на свою историческую родину, а русских оттуда вытесняли, лишали работы. Масса сложностей возникла и в связи с принятием законов о гражданстве в бывших союзных республиках. Всё это привело к тому, что немало межнациональных браков в стране распалось именно в то время. Если в 1979 году их доля в семейной структуре нашего общества составляла 14,9%, в 1989 году – 17,5%, то к 1994 году сократилась до 11,5%.
Из 90% мужчин-мигрантов лишь 5% приезжают в Пермский край с семьёй, остальные решают эту проблему здесь.
- Но в последнее время их процент опять растёт. С чем, помимо активной трудовой миграции, это связано?
- Играют роль и многонациональность Российской Федерации (в РФ проживают 193 этноса), и рост числа туристов, и появление международных брачных агентств, и деформация половозрастной структуры населения, когда не хватает мужчин и женщин определённого возраста. Кстати, что касается трудовой миграции, то могу привести такие цифры: из 90% мужчин-мигрантов лишь 5% приезжают в Пермский край с семьёй, остальные решают эту проблему здесь.
Не выделяться!
- На первом месте кавказцы - причём те, кто исповедует христианство. Но всё чаще складываются браки с чеченцами и таджиками. Сразу замечу, что не все они зарегистрированы в загсе. Хотя и в таких браках нередко появляются дети. Как правило, их регистрируют с нерусскими именами, но часто с русскими фамилиями. Ситуация довольно типичная: женщине за тридцать, одинокая, а тут работящий, непьющий, заботящийся о ней мужчина. И она решает родить ребёнка, хотя бы для себя. Впрочем, некоторые из этих женщин позже действительно выходят замуж за отцов родившихся малышей.
- Нынче, в эпоху глобализации, отношение к межнациональным бракам стало терпимее?
- Трудно сказать. Здесь надо рассматривать каждый брак в отдельности. Помню, лет десять назад одна из студенток вуза покончила с собой. Её любимый был чеченцем, и оттуда пришло письмо, что его родители категорически против, чтобы он женился на русской. Да и родители потенциальных невест далеко не всегда поддерживают дочь, решившую связать жизнь с мужчиной другой национальности. Видимо, это идёт от желания большинства людей, особенно старшего поколения, быть как все, не выделяться. Правда, есть и такой нюанс: если дочь собралась замуж за американца – пожалуйста! За европейца – пожалуйста! Даже за выходца из Арабских Эмиратов – не против.
Совпадение моделей
- Когда вы в своё время выходили замуж за армянина, ваши родные тоже восприняли это без особой радости?
- Мы с будущим мужем оба учились в ПГУ: он на юридическом факультете, я – на историческом. На третий день знакомства он сказал мне, что я стану его женой. Но мы дружили ещё полтора года, прежде чем решили пожениться. Да, моя мама не сразу смирилась с моим выбором. Родственники мужа тоже отнеслись ко мне настороженно. Когда я одна с пятимесячной дочкой впервые прилетела в Армению, меня очень удивили слова: «Надо же, а они кормят детей так же, как мы!»
Стереотипы в отношении русских женщин на Кавказе, конечно, есть. Но я как можно мягче старалась их обходить, потихоньку меняя мнение о себе. И когда свекровь приехала потом в Пермь, она сказала: «Вижу, что вы любите друг друга, всё у вас нормально, и слава богу». Нынче мы уже золотую свадьбу отметили!
Главная проблема в том, что у мужа и жены должны совпасть модели брака. Если они не совпадают, под угрозой любой брак – и межнациональный, и мононациональный.
- Наверняка вы и армянский язык давно знаете, и долму в виноградных листьях прекрасно готовите?
- Муж считает, что моя долма самая вкусная. (Смеётся.) А ему из русских блюд больше всего нравятся пельмени. Всегда помогает мне их стряпать. Вообще, создав межнациональную семью, я стала интересоваться не только армянской кухней, но и историей армянского народа, и армянской литературой. Специальную библиотечку дома собрали. И дочерей своих мы воспитывали так, чтобы они знали оба языка, традиции обоих народов. Сама я по-армянски не говорю, но почти всё понимаю.
- Значит, главная проблема этнически смешанных семей вовсе не в разности языка и менталитета?
- Главная проблема в том, что у мужа и жены должны совпасть модели брака. Если они не совпадают, под угрозой любой брак – и межнациональный, и мононациональный. А совпадают – никакие различия нипочём.
Плюсы и минусы межнационального брака
Плюсы
- * Такой брак формирует толерантность к людям разных национальностей.
- * Вырастает взаимная заинтересованность культурой, историей и общественной жизнью другого народа, расширяется кругозор.
- * Дети в этих семьях могут стать билингвами, т. е. разговаривать на двух языках.
- * При толерантности супругов даже разные религии – не препятствие для счастливой семейной жизни.
- * Происходит разрушение негативных этнических стереотипов.
- * В порядком надоевший рацион питания включаются блюда новой кухни.
- * Не исключён выезд в более развитую, цивилизованную страну.
Минусы
- * Языковой барьер.
- * Несоответствие культур, традиций, обычаев, методов воспитания.
- * Непонимание со стороны друзей, коллег, соседей; неприятие молодой пары родителями.
- * Проблемы адаптации в новой стране, где другие правила взаимоотношений мужчины и женщины, другие порядки в доме и т. д.
- * Проблема этнической идентификации детей.
- * Ели муж придерживается строгих религиозных взглядов, жене придётся принять его веру и подчиниться чужим правилам.
- * В случае расторжения брака с иностранцем незащищённым оказывается супруг, приехавший из другой страны.
Между мамой и папой. Как помочь ребёнку пережить развод родителей? 
В мире со всеми. Как в крае решают вопрос межнациональных отношений 
Что лежит в основе дружбы? Пермский край делится опытом сохранения единства 
Воспитание духом. Как в Перми борются с экстремизмом?