Более ста лет учёные не могли с точностью определить, что скрывается в урочище Караин, что близ д. Пармайлово Пермского края. Древний могильник, укреплённое поселение? Кто и когда на самом деле жил в этом загадочном месте?
Железные аргументы
Городище Пармайлово I расположено в 1,2 км к северу от д. Пармайлово Кочёвского округа, в урочище Караин, на одном из мысов в бассейне р. Лолог. Местное население называло это место также «Чучкой лог».
Площадь этого памятника федерального значения — около 280 кв. м. Он входит в реестр памятников и объектов культурного наследия Пермского края.
Объект известен с XIX в. Уроженец Кудымкара, географ и картограф Пермской губернии, краевед Иван Кривощёков упоминал о «чудском могильнике» с холмиками, которые он наблюдал в 1886 г.
Позже сотрудник Кудымкарского музея Иван Крохалев в 1938 г. сообщал археологу Михаилу Талицкому, что могильник является городищем.
В 1956 г. экспедиция Владимира Генинга зафиксировала два земляных вала. Однако обследование в 2014 г. подтвердило наличие только одного из них, второй, вероятно, был распахан при сельхозработах. Датировки памятника расходились: одни исследователи относили его к IV-VI вв., другие — к X-XIII вв. Культурная принадлежность оставалась неопределённой.
В 2020 г. отряд Камской археолого-этнографической экспедиции ПГГПУ заложил на городище разведочный шурф площадью 16 кв. м. Мощность культурного слоя составила до 0,33 м в том лишь месте, где он сползает вниз по склону.
Обнаружено 18 железных предметов. Среди находок — четыре наконечника стрел. Как пояснил старший преподаватель ПНИПУ Леонид Половников, они использовались для лучения рыбы. Датируются XI-XIII вв.
«Найдены наконечники одношипного типа. У трёх — перо плоское, черешок прямоугольный. У четвёртого — перо ромбовидное, черешок тоже прямоугольный, — рассказал Леонид Половников. — Такими стрелами били рыбу во время нереста или когда она плавала поверху. Вытаскивали добычу, вероятно, с помощью бечёвки, привязанной к древку».
Также обнаружены элементы поясной гарнитуры — пряжка и декоративная накладка в аскизском стиле, характерном для средневековых хакасов. Эти артефакты датируются XI-XII вв.
«Стилистика указывает на принадлежность к аскизской культуре. Вероятно, вещи попали в Прикамье через Волжскую Булгарию, с которой местные племена поддерживали связи. Сначала импорт поступал в булгарские города, где происходила оживлённая торговля, затем расходился по соседним территориям», — пояснил исследователь.
Учёные не исключают и местное производство: прикамские кузнецы в первой половине II тыс. н. э. достигли высокого уровня металлообработки и могли делать подобные изделия, подражая аскизским образцам, но сохраняя собственные традиции. Среди находок также оказались зубило, фрагменты ножей, гвоздей и даже часть пружины от замка, которым запирали сундук или ларь.
Сопоставив возраст всех предметов, учёные пришли к выводу: люди могли построить и посещать это место в XI-XIV вв. Многие артефакты бытовали в период существования родановской археологической культуры, носителями которой было финно- угорское население Прикамья.
Городище или убежище?
Пожалуй, главным результатом раскопок стал не набор артефактов, а полное отсутствие массового материала: ни костей животных, ни фрагментов посуды. В том числе не фиксируется ни следов построек или очагов, ни хозяйственных ям.
На обрушающейся части памятника, где культурный слой сползает в лог к ручью, также ничего не обнаружено.
При небольшой площади городища и малой мощности слоя это указывает, что население городища вело не такую активную хозяйственную деятельность, как может показаться на первый взгляд.
«Всё указывает на то, что перед нами не рядовое поселение, а объект со специальным назначением, возможно, временное убежище. Укреплённый мыс с земляными валами идеально подходил для того, чтобы в случае военной угрозы здесь могли укрыться люди из ближайших селищ. Возможно, они покинули его из-за болезней, голода или иных потрясений. Косвенно это подтверждает и наличие поблизости могильника той же эпохи. Но эта версия пока не подтверждена, так как не установлена прямая связь могильника с поселением», — пояснил Леонид Половников.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
От Гватемалы до БАМа. Зачем бизнес делает археологию доступной для всех 
В Перми археологи нашли ограду некрополя под бывшим зоопарком 
Транзит в неолит. Что нашли археологи на самом большом озере Прикамья 
В Прикамье пройдут поиски останков священника, расстрелянного в 1918 году 
Учёные установили рацион питания древних жителей Прикамья