Община «Покровская обитель» оказалась под пристальным вниманием Пермской епархии. Как стало известно редакции perm.aif.ru, в настоящее время в отношении учреждения проводится расследование. Бывшие участники утверждают, что настоятельница «меняла партнёров» между парами, давала имена детям, а также переименовывала взрослых. Подробнее — на сайте.
На рассмотрении церковного суда
Как сообщили корреспонденту сайта perm.aif.ru в пресс-службе Пермской епархии, дело в отношении «Покровской обители» рассматривается Церковным судом.
«Ситуация вокруг «Покровской обители» сейчас находится в правовой плоскости церковного правосудия — дело рассматривается Церковным судом Пермской епархии. В подобных процессах действует строгий регламент конфиденциальности: до завершения разбирательства любая информация по существу, как и имена участников, остаются закрытыми. Это стандартная практика, необходимая для защиты прав всех сторон и обеспечения беспристрастности суда. Единственным достоверным источником информации по итогам рассмотрения станет официальное заявление Пермской епархии», — рассказали специалисты.
Слышит Бога?
«Покровская обитель» находится в микрорайоне Кислотные дачи и, по данным ряда СМИ, существует уже десятки лет. Предположительно, возглавляет общину настоятельница Ольга, которая, как утверждают журналисты, говорит, что «слышит Бога».
«Все, кто жалуется на нас, — преступники. Вы не знаете их биографию. Их безобразия были раскрыты, разоблачены. Такие личности не могут простить, что кто-то увидел их реальные преступления. Это месть», — заявила она журналистам Рен-ТВ.
Женщина уверяет, что «Покровская обитель» существовала ранее, а теперь сообщество имеет другие цели и задачи: занимается патриотическим воспитанием и конным спортом, а сама Ольга работает простым педагогом.
«Я руководителем не являюсь, просто преподаватель отдельной дисциплины. С единомышленниками мы создали сообщество. Обитель — это общественная инициатива тех, кто любит русскую культуру, историю, Отечество, Родину. У нас очень широкая общественная деятельность. К нам часто обращаются люди, которые находятся на грани своего психического состояния. И нам приходится немножко подсказывать, помогать им открывать те ошибки, которые в их жизни случились», — цитирует слова женщины «Известия».
Смотрели как на вождя
Пермячка Елена (имя изменено) рассказала, что именно община «Покровская обитель» виновата в разладе её семьи. По словам женщины, супруг и отец её детей стал вести себя агрессивно, потребовал развод и половину квартиры, а затем начал выживать семью из дома. Елена уверена, что он попал под влияние секты.
«История началась с того, что около двух лет назад мой супруг обратился в одну из пермских обителей — поправить здоровье. Я стала замечать изменения в его поведении, в отношении к семье, к детям. Итог всего этого — муж подал на развод», — рассказала женщина.
Ещё один бывший житель обители Олег (имя изменено) рассказал, что настоятельница Ольга «меняла союзы» между парами по своему усмотрению.
«Она целое учение своё создала: я должен переехать и жить с другой, а жена — с другим», — вспоминает мужчина.
Бывшая бухгалтер обители заявила, что женщина обладает сильным даром убеждения.
«Все смотрели на неё как на вождя, как на истину в последней инстанции. Потом я поняла, что они воспринимают её как пророчицу, как человека, который транслирует волю Бога на землю. Она действительно имеет полное влияние — её слушаются беспрекословно. Она сводила и разводила людей по своему желанию, а православные имена меняла на те, которые считала нужными», — рассказала собеседница РЕН ТВ.
Бывший бухгалтер и сама попала под обаяние настоятельницы, однако столкнулась с давлением.
«Когда у меня был вопрос жизненный, я пошла к ней за советом. Она стала мне транслировать, что Господь общался с ней во сне лично, открыл ей, что я такая лживая, корыстная, что у моего ребёнка блудливые глаза, что я тут вообще недостойна быть», — рассказала экс-сотрудница.
Психический «госпиталь»
Как считает психолог Татьяна Тимирова, люди идут в подобные секты из-за душевных травм.
«С точки зрения психоанализа, феномен „Покровской обители“ — это не столько история обмана, сколько история о том, как глубоко травмированные люди ищут „идеального родителя“, который избавит их от бремени свободы и ответственности. Секта — это своего рода „психический госпиталь“, где лидер становится фигурой, замещающей не только Бога, но и ранние объекты привязанности. Настоятельница, не имея профильного образования, создала учение, смешав православие, язычество и эзотерику», — отметила эксперт.
По мнению психолога, под влияние подобный общин попадают люди в состоянии нарциссического кризиса или с пограничной структурой личности.
«Люди, разочарованные в реальных отношениях (в браке, в обществе), ищут объект, который никогда не разочарует. Ольга предлагала именно такую иллюзию стабильности. Других пугает свобода, а передав право решать (кому с кем жить, как назвать ребёнка) „матушке“, адепт избавляется от тревоги выбора, что даёт временное облегчение. Вмешательство в семейную жизнь (разлучение пар, назначение новых браков) и смена имен — это атака на „Я“-границы человека. Отбирая имя и семью, секта лишает его последних опор для автономной идентичности», — отмечает Татьяна.
Редакция perm.aif.ru отправила запрос о деятельности общины в МВД, продолжаем следить за развитием ситуации.
Пермский психолог Тимирова объяснила, почему люди вступают в секты
Договор с психикой. Эксперты объяснили, как россияне попадают в секты
«Мать меня продала!» Названо имя ещё одной жертвы скандально известной секты
СК ищет жительницу Прикамья, которую могли завербовать в тоталитарную секту
Глава СК ждёт доклад о смерти молодой жительницы Прикамья, попавшей в секту