В этом году звание «Народный мастер России» получила жительница Кудымкара Татьяна Надымова. Её руки творят чудеса. Она стала единственным в Пермском крае обладателем этого почётного титула в категории декоративно-прикладного искусства. Работы Татьяны — не просто предметы быта, а частичка души коми-пермяцкого народа, сохранённая для будущих поколений.
Уроки предков
«Когда мне вручали удостоверение народного мастера России, я не смогла сдержать слёз», — признаётся Татьяна.
Для неё это не просто награда, а подтверждение того, что её работа действительно нужна людям.
С детства она тянулась к творчеству: рисовала на всём, что попадалось под руку, ведь бумага была дефицитом. Шила кукольные наряды и мечтала стать художником-модельером.

Родители всячески поощряли её увлечения. Мама Евдокия Ивановна работала парикмахером, а отец Николай Иванович был архитектором. Именно они научили дочь видеть красоту в родной природе и ценить ручной труд. В роду у Надымовой было немало мастеров: кузнецы, лапотники, вязальщицы. Кажется, талант перешёл к ней по наследству.
После школы Татьяна окончила Кудымкарское профучилище № 4, освоив две специальности: художник-оформитель и мастер по художественной обработке бересты. Год она проработала там же, преподавая спецрисунок и обучая студентов, а затем устроилась в Коми-Пермяцкий центр национальной культуры. Позже повысила квалификацию в Уральском педуниверситете, получив диплом по направлению «Декоративно-прикладное искусство и народные промыслы».
Именно в начале пути, в училище, судьба свела её с Людмилой Ивановной Поповой, народным мастером Пермского края, которая открыла для девушки волшебный мир бересты.
«Я тогда и не думала, что это станет делом всей жизни», — вспоминает Татьяна.

Стоит сейчас Татьяне Надымовой взять в руки бересту, как этот чудесный материал оживает: превращается в изящные украшения, ажурные туеса, узорные шкатулки.
Язык бересты
«Творчество — это моя жизнь, — говорит Татьяна. — А береста сама меня выбрала».
Для неё береста — как голос для певца. В её руках берёзовая кора обретает душу: то закручивается в вихре плясовых узоров, то шепчет тихие истории древних орнаментов.
«Бывает, работаю — и будто слышу подсказки: «Добавь здесь узор, измени линию». Береста живая. Сама подсказывает, что из неё родится», — признаётся Татьяна.
Сегодня в её коллекции десятки работ: от традиционных туесов до современных украшений. Каждое изделие уникально.
Есть среди них и диковинки — миниатюрные лапти размером всего 3 мм, и гигантские (в рост ребёнка) пояса с берестяными вставками со звериным стилем, цельные туеса, пестерь, короба, кружки, а также другие изделия народного творчества.
«Меня иногда спрашивают: зачем совмещать бересту и пермский звериный стиль? Но почему на футболках можно печатать древние мотивы, а на бересте нельзя? Я считаю, традиции должны сохраняться и в современных этнических изделиях», — рассуждает Татьяна.
В её руках классические техники — аппликация, прорезная резьба, гравировка — обретают современное звучание, превращая бересту в искусство XXI в.
«Только что заказали пестерь (конвертообразный заплечный рюкзак, который носили обычно на спине. — Авт.)», — рассказывает она.

На самой Татьяне — серёжки из бересты, бусы из бересты, и она себе сделала даже рюкзак из бересты.
«Береста - особенный материал, — объясняет она. — Заготавливать её нужно в определённое время, сушить особым способом. А уж работать с ней — и вовсе непростая работа».
Заготавливать материал она ездит на места будущих вырубок вместе с сыном, который тоже увлёкся ремеслом — помогает в мастерской.
«Горжусь Александром, он тоже талантливый мастер по дереву и бересте. Становился лауреатом премии Министерства по делам Коми-Пермяцкого округа за реализацию проекта «Традиционные народные духовые и шумовые музыкальные инструменты», — сообщила она.
Были и трудные времена.
«Несколько лет назад переболела ковидом, было тяжело: болело всё тело, зрение упало, — жалуется она. — Теперь с тонкой резьбой справляться труднее, руки уже не те. От плетения лаптей пришлось временно отказаться: для них нужно много сил. Но с берестой продолжаю, и буду работать — она даёт энергию и помогает творить».

От картин до одежды
Шаг за шагом, стежок за стежком, узор за узором — в мастерской Татьяны Надымовой рождается волшебство. Здесь даже время течёт по-особенному: медленно, в такт движению умелых рук мастерицы.
«Когда я захожу сюда, кажется, будто попадаю в другой мир, — признаётся Татьяна. — Здесь каждый предмет дышит историей».
15 лет работы в Коми-Пермяцком центре национальных культур, где она курировала народные промыслы, стали для неё настоящей школой жизни.
«Наша земля — кладезь талантов! — с теплотой вспоминает Татьяна. — Мастера здесь особенные: мудрые, с широкой душой, щедро делящиеся секретами ремесла. Народный мастер Пермского края Василий Филимонович Хозяшев научил меня тонкостям плетения лаптей и корзин из корня. Его супруга Екатерина Сергеевна создаёт потрясающие вязаные изделия. А сколько ещё удивительных мастеров: Надежда Григорьевна Аксёнова, Галина Алексеевна Казанцева, Валентина Александровна Штабель, Иван Иванович Канюков... (все - народные мастера Пермского края). Перечислять можно бесконечно».
15 лет назад она сделала смелый шаг — создала Центр народных промыслов «ИСТОК». Начинала с крошечной комнатки на 18 кв. м, а сегодня у Центра просторное помещение в центре города, где царят тишина, запах дерева и красок.
«Большинство заказов поступает от земляков, живущих в других регионах, — поясняет Татьяна. — Для них эти вещи — связь с родным краем, тёплые воспоминания о доме».
Татьяна занимается не только берестой, но и пишет картины (в этом году 30 лет творческому объединению «Художники Пармы», где она состоит членом и секретарём со дня образования). Сотрудничает с книжным издательством, иллюстрирует книги коми-пермяцких писателей. Шьёт традиционную и стилизованную одежду, головные уборы для фольклорных коллективов (детских, взрослых) и для желающих.
Каждый узор, каждый шов — точное воспроизведение традиционных техник.
«Люди сегодня часто не понимают, зачем это нужно, — вздыхает Татьяна. — А ведь в этих узорах — история нашего народа».
Сама она до сих пор надевает по праздникам первый своими руками сшитый стилизованный народный костюм – ему лет двадцать.

«Главное, чтобы береста и дальше продолжала «говорить», — объясняет Татьяна, поправляя берестяные серёжки в ушах».
В своей мастерской она не только создаёт свои работы, но и учит других: проводит мастер-классы, организует выставки, помогает мастерам реализовывать их изделия.
«Главное — передать знания, сохранить традиции. В любом материале», — уверяет она.
Её ученики — и дети, и взрослые. Кто-то приходит за новым хобби, а кто-то — чтобы найти своё призвание.
Среди всего творческого многообразия береста по-прежнему занимает особое место, остаётся главным материалом для Татьяны. В её руках берёзовая кора превращается в мост между поколениями. А значит, древнее ремесло будет жить — может, и в новых формах, но с прежней душой.

КСТАТИ
Признание и награды
• В 2009 г. присвоено почётное звание «Народный мастер Пермского края»; в 2025 г. — «Народный мастер России»
• Пятикратный лауреат премии Министерства по делам Коми-Пермяцкого округа (2013, 2017, 2019, 2021, 2024 гг.)
• Двукратный лауреат премии Пермского края в сфере культуры (2007, 2017 гг.)
• Участник многочисленных выставок от городского до международного уровня
• Обладатель множества грамот, благодарностей, дипломов и сертификатов
ВАЖНО!
• Около 12 лет является художником-декоратором кукольного театра «У Сизимка» в Коми-Пермяцкой детской библиотеке.
• Ведёт уроки декоративно-прикладного искусства для детей в воскресной школе при Свято-Алексеевском храме с. Егва Кудымкарского района.
• Особое внимание мастер уделяет работе с уязвимыми группами населения: с 2019 г. проводит занятия по художественной обработке бересты для людей с ограниченными возможностями здоровья в сотрудничестве с благотворительным центром деревни Светлой.
Борщ с крупой и парёнки. Готовим коми-пермяцкие блюда
Что расскажут кости? Учёные — о тайнах происхождения коми-пермяков
Как? Так! Молодёжная команда делает модными коми-пермяцкие традиции
У лесного была родня? Открытия новой экспедиции на север Пермского края
Ткань памяти. Как народные костюмы рассказывают о жизни коми-пермяков