Воспитание любовью. Создатели фильма «Батя 2. Дед» рассказали о его смыслах

На широкие экраны вышла вторая часть фильма «Батя». Она посвящена образу дедушки. Суровый фронтовик приютил на лето внука, родители которого решили развестись. Фильм частично снимали в пос. Кын Пермского края. В главных ролях – звёздные актёры.

«Мужчинам сложнее сказать отцу какие-то вещи, попросить прощения. Иногда это получается сделать только так – через фильм», – сказал на предпремьерном показе генеральный продюсер Гавриил Гордеев.

После он вместе с режиссёром Ильёй Учителем и сценаристом Алексеем Литвиненко ответили на вопросы пермяков. Корреспонденту «АиФ-Прикамье» удалось пообщаться с создателями фильма до его показа.

Переосмысление

– В картине поднимаются важные вопросы взаимоотношений поколений. Какие смыслы вы хотели донести до своего зрителя?

Илья Учитель: Фильм не про воспитание, а про любовь. И лучше его посмотреть, чтобы понять, какой смысл мы в него закладывали. Он простой, хороший. И вопрос о том, в чём его смысл, мне кажется, ясен практически с первых кадров.

Гавриил Гордеев: А я скажу, что наш фильм про воспитание, потому что он про любовь. Потому что любовь – это самое лучшее, что может воспитывать. Если первый фильм был конкретно про отношения с отцом, то второй фильм про взаимоотношения ребёнка с отцом и с дедом, то есть в целом о его формировании. Также в нём много про переосмысление. Например, те люди, которые хотели развестись, в итоге решили помириться. Возможно, наш фильм и в реальной жизни кому-то поможет пересмотреть свои отношения, спасёт от развода. И это очень круто. Так что это такое терапевтическое кино.

– Если не относительно фильма, насколько велика роль дедушек, бабушек в воспитании, взрослении детей?

Илья Учитель: У каждого какая-то своя история. В моей жизни бабушка и дедушка играли огромную роль. Бабушка была ближайшим моим человеком, а дедушка заложил в меня всё, что во мне есть мальчишеское. Мы проводили вместе огромное количество времени. Пусть мой дедушка был не такой жёсткий, как наш дед в фильме, но что-то в этом образе угадывается. И это сразу западает в самое сердце.

Алексей Литвиненко: Родители воспитывают, а бабушка с дедушкой просто любят. И всё это вместе и даёт воспитание, когда есть и слово «надо», которое поступает от родителей, и фраза «ну ладно», которое идёт от бабушек с дедушками. Но наш дедушка в фильме про слово «надо» тоже хорошо знает, вот увидите.

Гавриил Гордеев: Есть ещё один важный момент. Всё наше поколение так или иначе прошло через воспитание бабушек и дедушек. Но мы, наверное, последнее такое поколение, у которого так сформировался образ деревни. Современные ребята уже смотрят на это, как на экзотику. Мои дети посмотрели фильм. И для них это - некий аттракцион. Так же было и с первым фильмом. Они не знали эти 90-е годы, которые были у нас: видеомагнитофоны, пластмассовые конструкторы, самолётики. Они пересматривают фильм и каждый раз задают мне вопросы. А я начинаю где-то с чердака доставать что-то и показывать эти артефакты из моего детства. И про деревню у них возникает уйма вопросов. После просмотра фильма они сразу сказали: «Поехали, покажешь нам деревню». И множество вопросов: а у тебя тоже вот это было, а вот это почему вы так делали, а что такое карбид?

Илья Учитель: На самом деле, что такое карбид, спрашивал даже я.

Гавриил Гордеев: У тебя не было этого в детстве?

Илья Учитель: Я чуть помоложе.

Гавриил Гордеев: Для моего поколения воспитание бабушек и дедушек - это неотъемлемая часть всего нашего воспитания. Свой отпечаток накладывало воспитание отца, воспитание деда, а ещё и воспитание отца дедом. Причём наши дедушки все либо сами прошли войну, либо их детство выпало на военное время, что тоже наложило на них неизгладимый, очень важный отпечаток. Отсюда и некая их суровость, которая только сейчас становится нам понятна. Но эта суровость шла вместе с любовью всё равно. Этот феномен мы и исследовали: в первой части - на образе Бати, а во второй части - на образе Деда.

Илья Учитель: Пока я тебя слушал, то понял ещё одну важную вещь: дедушка в нашем фильме тоже совершает работу над ошибками. Батя в первой части был один, а когда он во второй части с внуком, он уже чуть иной, он уже не допускает тех ошибок, которые были с сыном.

Алексей Литвиненко: Так и в жизни бывает. Человек строг со своими детьми, а когда он становится дедушкой, он уже им говорит: ну что вы так строги к детям? А сын может ответить: бать, а ты сам как со мной строг был? И дедушка скажет: время такое было.

Гавриил Гордеев: Каждый раз после просмотра этого фильма мне хочется поговорить со своими родителями, обсудить.

Конфликт поколений

- А вы доверяете воспитание своих детей бабушкам и дедушкам?

Гавриил Гордеев: Нет, конечно. Они же избалуют (смеётся). Причём это «избалует» пограничное с тем, что «ой, что-то не так сделают, совершат какую-то ошибку». На самом деле мы, конечно, доверяем детей, но не можем с супругой удержаться от того, чтобы не вмешаться, не высказать, что бабушка делает что-то не так.

- Наверное, в этом и есть главный конфликт поколений: у родителей одно мнение, у бабушек и дедушек своё видение, как правильно. Как же найти золотую середину и договориться?

Гавриил Гордеев: Золотую середину находит ребёнок. В этом и ценность, что он может взять и то, и то воспитание. Мы в детстве ведь тоже не выбирали, кто из них прав. Мы воспринимали всё. Мой дедушка, например, строгий был. Но в некоторых вещах, наоборот, мягче, чем мама. И я уже знал, что с этим вопросом лучше к деду, а с этим – к маме.

Алексей Литвиненко: Конечно, дети же хитрые. Они манипуляторы маленькие. Они знают, кому с каким вопросом идти, кому что можно говорить, кому не надо. В этом проявляются семейные взаимодействия. Если все люди любят друг друга, то это всё просто. В этом и есть процесс воспитания в семье.

- А на образование влияли бабушки и дедушки?

Гавриил Гордеев: 30 мая я, как правило, уезжал из города со связкой книг в деревню. А возвращался только в ночь перед первым сентября.

— С нераспакованными книжками?

Гавриил Гордеев: Нет. Как раз в последние пару дней садился, читал сразу всё. Естественно, ничего не успевал, что-то бабушку просил пересказать, что-то сам делал. Но меня никто не заставлял, что это надо обязательно. Меня больше привлекали к труду, к помощи.

— Трудотерапия?

Гавриил Гордеев: Абсолютно точно. Дед мог себе позволить нанять трактор, чтобы выкосить поле, но зачем это делать, если есть внук и ему полезно поработать. Мы брали вдвоём косы и шли. И сейчас это в кайф осознавать, что в случае чего ты можешь выкосить поле, подоить козу. Это даёт приземлённость какую-то. Ты понимаешь ценность. И тебе не страшно, ты становишься более уверен, когда познаёшь азы сельской жизни, когда ты знаешь, что делается на земле, в деревне.

Дети смотрят на родителей

- Вопрос о роли мужского воспитания. Есть разница между воспитанием мамы и папы?

Алексей Литвиненко: Конечно, есть. Но вопрос не только в роли мужского воспитания. Полная семья даёт более полное представление об этом мире. Если только мама воспитывает ребёнка, например, мальчика, как правило, она воспитывает его мужчиной, каким он должен быть с точки зрения женщины. Если только отец воспитывает, то он порой забывает, что ребёнка нужно пожалеть где-то или дать слабину. Ребёнку тяжело, он не справляется, он не получает тот эмоциональный отклик, который даёт мама. А в полной семье ребёнок видит это: отец делает вот так, а мама – вот так.

Гавриил Гордеев: У меня пятеро детей, и я пока с этим вопросом не разобрался. Что стоит делать, что нет. Но самое важное, что сейчас сказал Алексей: дети смотрят на поведение родителей. Это надо учитывать. И хорошо, когда мама и папа любят друг друга, любят детей. И тогда они видят это. И всё просто. А если ты сам не будешь искренен в своих отношениях, поведении, то они это сразу заметят. Если в семье есть место лицемерию, лжи, манипуляциям, то ребёнок это впитывает. И он будет себя так вести, если это позволительно дома взрослым.  

Если в семье кто-то из родителей безответственно ведёт себя по отношению к детям или эгоистично решает в первую очередь жить для себя, то тогда всё. Это и есть корень всех проблем. Потом мы начинаем разматывать все эти гештальты, закрывать вопросы, прорабатывать все травмы и т. д. Фильм «Батя 2. Дед» - это весёлая форма этого процесса, художественное произведение, которое помогает исцелить. Кто-то что-то переосознает, кто-то просто повеселится, кто-то кого-то простит. Как это модно сейчас говорить - это social impact content - абсолютно социально значимое кино, очень важное для нашего поколения.

— Может быть, есть какой-то совет всем мужчинам?

Гавриил Гордеев: Нужно взять своего батю, деда, дай бог, если он жив, сына и внука. И вот этим составом в разных комбинациях сходить на фильм «Батя 2. Дед». Режиссёр Илья Учитель так вкусно всё это показал на экране: образ деревни. И можно сколько угодно рассуждать об отношениях, но с первых кадров вот этой деревенской жизни меня сразу трогает за живое, наворачиваются слёзы. И сразу появляется ощущение, что вот сейчас апрель-май, а потом собираешь вещи и едешь к дедушке.